《张掖传》：在历史的语境下触摸人性之光
张掖的历史与水有关，与道有关。仿佛大禹治水，是一个象征，也是一个暗喻。象征了一种善性的内涵，暗喻了一种水一样的修身和存在。老子说，上善若水。水善利万物而不争。水，是一种生命的命脉，也是一种文化的根系和延续。我们周身的血脉，是水做的。周身布满的血脉，像充实的水文化，在化育着自己，也化育着他人和这个世界。
老子说，人法地，地法天，天法道，道法自然。佛与道，是给人的生存境界和完美性打了一个比方。是内化于心，外化于行，更是内化外化于形，使得抽象内在的立意智慧外在形象化。这里的形，是物象，便是佛与道的造像。一种立意有了物象的支撑，可视可见。这里的道，便是自然。这里的善，也便是自然。自然是道，自然是佛。自然是道的自然。自然是佛的善性。一切取之于自然，用之于自然和人类。这也才是作家匠心独具，对人与自然和谐历史的完美传播和解释。
道，是生活之道。佛，是生活之佛。佛道，都是一种生活的清规戒律。是一种大智慧。像我们的中华汉字，有内让，有外包，兼具了内方外圆的人生哲理。每一个汉字，不只是有横平竖直，棱角分明的人格，也有撇捺点钩等曲笔婉约、描绘不尽的汉家风范。这是汉字的文化寄托。我们赖以生存的自然界如此，我们延续上下五千年的中华文明亦如此，而张掖仿佛就是这些汉字当中富含历史韵味的浓缩与精华。在作家笔下，从一城山光半城塔影到西游记事磨砺禅心，都是用自然的和谐在隐喻人生和社会的历史演化。
