徐保越：儿童画

 

 

 

我十岁，邻家大哥十七岁，他说什么，我信什么，他从不说谎，他说的很少，很少的几句话，我一听就懂，并且牢记至今。

 

我记住的已经不是原话，而是包括原话在内的全部信息，那是我们在一个院子朝夕相处浓缩而成的精华，拔出萝卜带出泥一般从一个段子牵连出来历历往事，那时的我们还没有虚假和伪饰的必要，甚或也不会作假。

 

在他是很酷的样子，平时少言寡语，当他目不斜视心事重重的走过，他若有所思的样子使得我想到他一定是在手追心慕着书法，他把所有的心思搁在字帖，于是我就见到他蘸着胶泥写字，一门心思的用在一笔一划，力求把每个点划都摆放到位。

 

他就用写字的功夫讲解听来的故事，而在我却是开天辟地一般的新异，我们之间没有必要客套或造假。尽管我们很多年未见，一旦相遇立即回到当初，我们尽可以放心的谈话，无所顾忌地发表意见，那些不足以为外人道的段子，权当笑谈一般的抖搂出来。

 

如果放在别处是要有所收敛，我们仍旧立足原地，守住当初的底线，即凡事认认真真，不打诳语。

 

当他指着一幅儿童画，提出儿童画就应该是画出自己眼中的世界，而不是客观实际，用简单的线条和色彩画出自己认为的那样，而不是迁就成人的意见。

 

也许在我们看来缺少一些技巧或方法，有点扭曲变形，但在儿童的眼里这一切是真实的，是他心目中的事物，而不是我们看待物象的方式。

 

一颗童心就意味着直面这个世界，而不是围绕这个世界转圈，物象与他是合二为一的。

 

如果我们做到这一点，就不会闪烁其词背背藏藏，而是坦诚相见推心置腹，此时的我与世界高度统一。

 

用儿童的眼光看待世界，我们很早就会，可后来我们忘记了，或者是被改造的面目全非了，我们为了适应不同的生存方式，从而练习着见风使舵趋利避害的功夫，于是我们看到的也就不再是同一个世界，而是内外分裂的世界，我们从外部世界出发，因为各种利害关系，本心蒙上一层猪油。

 

久而久之，我们以为对方就是这个样子，把对方想象成为和我们距离遥远的异类，进而制造着隔离带。

 

事实未必如此，只要是我们用一颗童心描绘出画卷，而不是更多的考虑其他因素，直面我们认为对的世界，进而做出应有的反应，把所有可能出现的隔阂推到一边，就会发现对方同样渴望真诚的交流与素面相遇，我们就会把外部世界纳入内心，从而与内在世界款曲相通，我与外物有了和谐一致的步调。

 

就像我们一致认同的儿童画，不是用成人的眼光改编，而是用画笔贴近实际情形。当然这还不够，我们之所以在睽隔很久，一见如故，我们对于一个基本事实的尊重，即我们认为这个世界的基础部分是用过去的时光积淀而成，最初的部分就是一字一顿地书写或货真价实的诉说。

 

即使我们后来的经历迫使我们有了较大的改变，可我们尊重彼时的纯真的感情，以至于后来的污泥浊水，在真实的感情面前祛除掉。

 

这是我们愿意直面这个世界的勇气与动力，就在天真浪漫的儿童画重现。

 

也许我们理会到物我协调的童稚与清静，可我们还没有达到物我两忘的境界，当一幅画面上再也见不到吃力的举动，用大力气托举超额的重量，固然不错，但远远不及不费吹灰之力，把大大小小的事情妥当处理，一如一幅画不管画的内容如何沉重，而起笔的动作显得轻松裕如，仿佛超然物外，惬意的线条描绘着并不轻松的世界，这才是至高无上的境界吧。

 

也许光有一双清澈的童年的目光还不够，而是要有与之相匹配的表现形式与手段，就像邻家大哥多年以前讲述的故事，因为包裹着岁月的琥珀而清新爽目意味深长。

徐保越：著名学者 美术评论家  资深撰稿人